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殡葬电商红利期已经到来，现在是进入的佳时期，它的利益点主要体现。，产品销售收益，天堂续平台为线下不断引流，增加客流量；第二，产品销售差价，代理商可以享受分销商的销售抽佣，并且可以线上直接交易。殡葬服务业目前在我国是朝阳产业，每年将近1000万的人口，率以每年7‰的速度在增长。老龄化问题愈发严重，人口逐年攀升，率也呈现上升趋势，殡葬服务业自然呈现增长趋势。

《婚丧寿弥》中提到：

　　一、有男人女人不承丧。

　　二、辈分大、年龄长者承丧。注意，长子早逝的由长子孙承丧（必须是亲的，叔伯的不算，但过继的可以）。

　　三、过去女人过世批榜不落讳字，因为旧社会女人没名字，现在不同了，可以用讳、名字了。如称太君必须是公婆已过世了。

　　四、二十得、三十存、四十季、五十终、六十为享年（指死者年龄）。

　　五、上款(生于)字与姓平齐，下款（殁于、痛于）要低于上款一格（指批丧榜）。

　　六、批榜要用冥称不用生称，如“显考”、“显妣”等，不能用“严父”、“慈母”等。

要殡葬难题，就像人们之前千百次呼吁的那样，必须打破殡葬垄断。表面上看，较之1997年实施的殡葬管理条例，“意见稿”在垄断上撕开了一条口子——允许经营性机构从事殡仪服务，但只允许他们从事“运送、冷藏、火化以外的其他殡仪服务”。试想，当运送、冷藏、火化这三项主要业务，都由殡仪馆经营时，剩下的诸如美容、穿衣、消毒、告别等服务，经营性机构怎能轻易插手？有多少故者家属愿意将亲属搬来搬去，去“享受”经营性机构的服务？

与其他地方不同,陕西的周至县中秋不吃月饼。在农村，快到中秋的时候，舅家就要给外甥送柿子或苹果。如果是新婚夫妇，或者是刚有了小孩，小孩还没过周岁，准舅家还得做两盒子花馍给女儿女婿送去。送的时间不一定在中秋这一天。因为中秋这天可能赶上秋收，所以送柿子或苹果有可能提前。如果拖后了，就会选在在九九重阳这天。这都是周至人过去过中秋的风俗，现在的周至人都不这么安排自己的中秋了。

　　现在周至农村人也开始跟城里人看齐，过中秋开始吃起了月饼。但舅家给外甥送的大多还是柿子或苹果的，当然也有送月饼的，但比较少。月饼一般都是女儿送给自己的父母吃的。